猶記得閨女大概5歲的時候，我問她，你會什么啊?閨女很驕傲地說“我會泡茶?！?/p>
我也遇到很多人會說：“泡茶誰不會啊，只要茶好，怎么泡都好喝?！?/p>
事實如此嗎?
就像有人問你“你會寫字嗎?”我也當然會說“會寫”。然而，事實是，我只能做到寫出來的算是“字”的東西。而別人問我的確是“你會寫書法嗎?”。
誠如泡茶一樣，當所有的人都沒有把泡茶當回事，沒有真正在意識上把茶湯當成作品，我們的心理和技術(shù)都沒有做好足夠的準備，那么茶湯的呈現(xiàn)當然也就差強人意了。
傲慢，不是一個好詞
有一句話“你有多么的無知，就有多么的傲慢”。我們對茶是這樣嗎?至少，對泡茶是這樣的。
買茶葉回去，沖泡之后，發(fā)現(xiàn)和在商家那里喝的味道不一樣，于是就堂而皇之的認為是商家換了茶葉了。雖然也有這樣的商家，然而，以我從業(yè)這么多年的經(jīng)歷，這樣的商家還是比較少的，這個比較少是因為我確實沒有看到，之所以不敢那么肯定，是因為不想把話說絕對，畢竟我也覺得人心難測。
是否有這樣的經(jīng)驗
我們買回去的各種菜，如果做了不好吃，會問自己，今天是哪一道工序出了問題呢?或者說“我技術(shù)不行，沒做好?！泵鎸ξ覀?nèi)粘Ｖ凶顬槠匠＃焯於汲缘牟?，可以說俗得不能再俗的做菜，我們都懷有一絲敬畏，都會質(zhì)疑自己的手藝不行。
為什么換成茶就毫不猶豫地把泡不好的責任推給了別人呢?我覺得這其實就是我們內(nèi)心里對于泡茶這一件事的態(tài)度有問題。
這個問題就是：沒有把泡茶當回事。更深層次里就是：傲慢。
而且最可怕的是
這種傲慢經(jīng)歷了幾千年我們卻沒有發(fā)現(xiàn)。也正是這種傲慢導致了茶葉發(fā)源于中國，中國是最早利用茶葉，茶葉種植面積最大，產(chǎn)量最高的國家，然而無論是唐、宋，還是明清，乃至于當代中國，都沒有出現(xiàn)一個真正的泡茶藝術(shù)家。
我們對于視覺之美的追求卻是不舍晝夜。這也是泡茶藝術(shù)家沒有出現(xiàn)，紫砂壺藝術(shù)家卻像青藏高原的星星一樣的繁多和明亮。
對于我來說，這些明亮的星星恰恰是我的悲傷的淚滴。幾分悲愴，有幾分凄苦，更多的是無奈。
“我會泡茶?！毙Α?/p>
“我不會泡茶。”笑。
對于普通百姓和茶友，這一切都無所謂。然而，當我們行業(yè)里的很多專家對于會不會泡茶呈現(xiàn)出來的不在乎，恰好說明了泡茶藝術(shù)這一件事，我們的心里并沒有把它當回事。
泡茶，是服務(wù)于他人的
我們對于泡茶者的態(tài)度其實從“勞動和社會保障部”“中國就業(yè)培訓技術(shù)指導中心”組織編寫，由“中國勞動社會保障出版社”出版的《茶藝師》教材中就可以看到。
關(guān)于“泡茶”技能這一內(nèi)容的文字一共有5頁。關(guān)于茶館的管理設(shè)計，茶藝表演和服務(wù)則成了這本書的主要內(nèi)容。事實上，很難說這是一本培訓泡茶高手的教材。而且如果按照這五頁內(nèi)容所介紹的泡茶方法，幾乎是不可能把茶泡好喝的。從某種意義上來說，這五頁的內(nèi)容都充滿了臆測的可能。
藝術(shù)創(chuàng)作需要深度的投入和專注
而我們的茶藝師很多都被教導成“有問必答”，不分時候。這其實就是典型的把茶藝師定位為“服務(wù)員”的現(xiàn)實版。
泡茶，長久以來，茶好就好了，至于沖泡，那是服務(wù)員要干的。至于茶藝，也只是自我麻醉的一個方法。
泡好茶。我說，你信就好了。聽起來高大上，至關(guān)重要。能把茶賣出去，至關(guān)重要?？雌饋砻垒喢缞J，至關(guān)重要。泡好茶，很重要，然而，這里很多是運氣和心情。
雖然一直主張，如果愛，請深愛。最后卻發(fā)現(xiàn)：江山萬里，無語凝噎。茶香千年，黯然神傷。
輕狂者貌似深沉，引無數(shù)俊男美女盡折腰。
泡茶，從來就是一件極為平常的事
所以，每個人都不當回事。
茶友說，我就一直在想，為什么每個人都不把它當回事，可是真正要做起來的時候，卻發(fā)現(xiàn)很少有人能做好呢?
她參加了很多的學習。在很多的場合看到泡茶者在上臺的時候表現(xiàn)并不從容。泡出來的茶湯也難說好喝。甚至有一次活動中，有一個資深的茶業(yè)從業(yè)者在籌劃的時候，對自己的泡茶技術(shù)信心滿滿。而且也取得了高級茶藝師的資格證。然而，等到活動開始的時候，整整20多分鐘，緊張得手抖抬不起來。
這里沒有任何笑話的意思。更多的是一聲嘆息。
傲慢會人傳人
特別是在茶行業(yè)，它通常還戴著一頂又一頂迷人的桂冠。因為傲慢，所以才有了即使我們通過了高級茶藝師的考試，卻依然泡不出一道好喝的茶。
當然，我們并不是說當代茶人不認真
我們看看陸羽《茶經(jīng)》中講到泡茶，提到了用什么樣的水，什么樣的器，什么樣的火，茶葉弄成什么程度，水煮到什么程度。而泡茶者個人的創(chuàng)作能力和感受卻并未提及。當然，即使當時提到，對于當代人泡茶的參考意義其實是有限的。
我們再來看《大觀茶論》，全文有3500字左右，關(guān)于泡茶和味道的文字僅有600字左右。占比在17%。我們的《茶藝師》培訓教材總頁碼有180頁。關(guān)于泡茶的有5頁，占比在0.028左右。
而明代許次紓寫的《茶疏》關(guān)于泡茶過程中的宜忌是非常完善的。也相對比較細致。方法到位，然而，對于泡茶是創(chuàng)作的這一概念卻并不深入。我們可以從以下文字中可窺一斑：
“童子，煎茶燒香，總是清事，不妨躬自執(zhí)勞。然對客談諧，豈能親蒞，宜教兩童司之。器必晨滌，手令時盥，爪可凈剔，火宜常宿，量宜飲之時，為舉火之候?！?/p>
雖然《茶疏》中對于泡茶藝術(shù)的重視程度相對偏弱，然而，我覺得他對于“茶是服務(wù)于人”的這一理念的理解卻又是高于很多茶人的。
茶，其實是無悲無喜
無論，我們把它奉為珍寶捧出來，極盡所能去沖泡，泡完了之后“棄之如敝帚”，它依然是不悲不喜的。
傲慢，對于茶來說是不存在的，謙卑對于它來說也是毫無意義的。
然而，傲慢卻又深深地傷害著我們自己，我們在一次又一次的泡茶中忐忑。當我們陷入無知和傲慢的時候，這種傲慢也會深深傷害到我們即將修養(yǎng)的氣質(zhì)。
傲慢，是泡茶藝術(shù)創(chuàng)作的腫瘤，它不僅僅傷害著我們的茶湯，而且傷害著我們的行業(yè)。讓我們膚淺，浮皮潦草而不自知。
如果要革除這個腫瘤，
只有當我們把泡茶當成了藝術(shù)來創(chuàng)作
你的身心才會有收束，有節(jié)制，因為知道是創(chuàng)作，所以有了敬畏。每一次抬手，每一次注水，每一次持壺，都有了深入的，別人無法代替和描述的愉悅、歡喜和安寧。
泡茶藝術(shù)，把茶泡出最好味道的藝術(shù)。當我們真正意識到這一點的時候，沒有了傲慢，只有一杯又一杯好的茶湯。
來源： 一如茶香
一如茶香
